佛光⼤学第三⼈⽣⼤学课程⽇前邀请许武⽂主任莅临演讲，以「从地⽅庙⼝到公共现场：家乡、航空城与信仰研究之路」为题，分享⾃⾝从佛光⼤学历史学系求学、返回家乡⼤园进⾏地⽅研究，并进⼀步投入公共事务与政治实务⼯作的⽣命历程。许主任现任立法院立法委员张雅琳服务处主任、桃园市长候选⼈黄世杰随⾏秘书，亦为桃园市客家青年会理事，长期关注地⽅⽂史、公共政策与社会实践。
　　许主任⾸先谈到，佛光历史系的学习对他⽇后⼯作选择与理念养成具有深远影响。历史系训练他的，不只是记忆年代与事件，⽽是学会从零散史料中整理脉络，理解时间、制度、⼈物与地⽅之间的关系。他也提到，辅修传播学系与摄影纪录的经验，让他多了⼀种观看世界的⽅法，能透过影像叙事、媒体表达与现场观察，使地⽅议题被更多⼈看⾒。
　　毕业并⼯作两年后，许主任深感⾃⼰对故乡⼤园的历史与社会变迁仍需更深入理解，于是报考国立中央⼤学历史研究所在职硕⼠班，并以家乡地⽅风⼟与信仰变迁为主题，完成《桃园航空城计画与地⽅信仰圈的变动：以仁寿宫与聚德宫为例》之研究。他指出，桃园航空城计画不只是⼟地开发与都市建设，也牵动聚落重组、⼈⼝迁移、信仰圈变动与地⽅记忆的重新安排。透过地⽅志、宫庙出版品、报章杂志、耆老访谈、祭典观察与实际参与，他逐渐理解庙宇不只是宗教建筑，更是地⽅社会维系仪式、组织、认同与情感连结的重要
公共场域。
　　讲座中，许主任以仁寿宫与聚德宫为例，说明地⽅信仰如何在航空城开发压⼒下调整⾃⾝组织与祭典模式。仁寿宫透过集中管理维持信仰秩序，聚德宫则借由⽂化协会与跨庙合作重建地⽅连结，展现地⽅社会⾯对变局时的韧性。许主任最后勉励学员，历史研究并非远离现实，⽽能带领我们走进真实社会；理解脉络、倾听地⽅、整理问题，正是回应公共需求的重要能⼒。本次讲座让第三⼈⽣⼤学学员看⾒，历史学不只是知识训练，更能成为投入家乡、理解社会与参与公共现场的实践⼒量。




许武⽂主任以聚德宫⽂化协会与合法重建为例，说明地⽅信仰如何在航空城开发压⼒下调整与延续。


学员于讲座中踊跃回应提问，从⾃⾝经验出发，与讲者交流地⽅记忆与公共参与的意义。


许主任回顾在佛光历史系参与学⽣⾃治的经验，说明公共事务的启蒙也能从校园⽣活开始。


讲者分享四川⼤学交换经验，说明离开熟悉环境后，如何以比较视⾓理解不同地⽅与⽂化制度。


第三⼈⽣⼤学学员专注聆听讲座内容，在问答互动中理解历史研究与公共现场的连结。